唐華清宮,是唐代封建帝王游幸的別宮。后也稱“華清池”,位于陜西省西安市臨潼區(qū)。
華清宮背山面渭,倚驪峰山勢而筑,規(guī)模宏大,建筑壯麗,樓臺館殿,遍布驪山上下。初名“湯泉宮”,后改名溫泉宮。唐玄宗更華清宮,因在驪山,又叫驪山宮,亦稱驪宮、繡嶺宮。華清宮始建于唐初,鼎盛于唐玄宗執(zhí)政以后。唐玄宗悉心經(jīng)營建起如此宏大的離宮,他幾乎每年十月都要到此游幸。歲盡始還長安。安史之亂后,政局突變,華清宮的游幸迅速衰落,唐朝以后各代皇帝已很少出游華清宮。后歷代皇家有維修,到解放前已是湯池寥落,宮殿蕭疏。華清池,解放后人民政府自1959年起進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建。
【歷史變遷】
華清宮始建于唐初,鼎盛于唐玄宗執(zhí)政以后。唐玄宗悉心經(jīng)營建起如此宏大的離宮,他幾乎每年十月都要到此游幸。歲盡始還長安。故有“十月一日天子來,青繩御路無塵!敝。據(jù)清乾隆本《臨潼縣志》載:從開元二年(714)到天寶十四年(755)的40年間,先后出游華清宮36次,有時(shí)一年兩去,其微行間出無法計(jì)算。游幸規(guī)模甚大,“千乘萬旗被原野,云霞草木相輝光”!鞍耸卉嚽f騎,朝有宴飲暮有賜”。等于把長安的政府機(jī)關(guān)搬到驪山,竟然以華清宮為中心,形成了一個(gè)新的城市。安史亂后,政局突變,唐玄宗終于從皇帝的寶座上跌落了下來。華清宮的游幸迅速衰落,唐朝以后各代皇帝已很少出游華清宮。
后晉高祖天福年間,把破壞的華清宮“改曰靈泉觀”,賜予道士。宋時(shí),“湯所館殿,鞠為茂草”,建筑物已十分破爛。宋人只能根據(jù)華清宮的遺跡,“刊故宮圖于石”,讓后人知道唐代華清宮的全盛而已。至元世祖中統(tǒng)二年(1261)以前,有趙志古等人,組織民間力量,曾以15年的時(shí)間整修華清宮,曾建起三清殿等八座大殿,朝元、沖明二閣和九龍、芙蓉等湯池(據(jù)乾隆本《臨潼縣志》)。以后又逐漸蕭條。清圣祖康熙四十二年(1702)冬十一月西巡時(shí)也重修過華清池(原華清宮),他曾“駐蹕溫泉”。民國時(shí)期,也有過幾次整修,可是華清池及驪山所存古建,大約就是清初重建后所保留下的格局,到解放前已是湯池寥落,宮殿蕭疏,一片破敗景象。
解放后人民政府自1959年起進(jìn)行了大規(guī)模的擴(kuò)建,辟湯池,修殿宇,建賓館,開花園,使古老的華清宮煥發(fā)了青春,成為人民群眾游樂之處。
【規(guī)模形制】
從文獻(xiàn)記載和野外的實(shí)際考察中,大抵可知華清宮的范圍是:南至驪山西繡嶺第一峰(即周烽火臺),北到今縣城北什字。東至石甕谷(寺溝)。西到鐵路療養(yǎng)院西側(cè)的牡丹溝。宮城(即羅城),南至山根,北到今縣城南什字,東至東窯村,西到游泳池。1967年新華書店在南什字西北角修建營業(yè)樓,發(fā)現(xiàn)了用青石砌成的宮城北墻的墻基。1981年春,城建單位在西街丁字形路北,也發(fā)現(xiàn)了同樣的北墻基。1982年冬于寺溝村南的山坡上探出東繚墻兩段。從調(diào)查和發(fā)掘所見遺跡及文獻(xiàn)資料所記,華清宮的建筑布局嚴(yán)謹(jǐn),曲折縈回,規(guī)模宏大。唐玄宗以民脂民膏,建此豪華宮苑,供一己之歡娛,然曾幾何時(shí),“漁陽鼙鼓”驚破了他的美夢。華清宮樓殿湯池,遂漸次破壞,自宋以至明清,其原有建筑已蕩然無存。記其遺跡,乃以彰我民族之文化,并以此為借鑒,建立一個(gè)新時(shí)代的風(fēng)景旅游區(qū),供廣大人民群眾游覽。唐代華清宮充分利用了有利地形,使其成為一座結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、富麗堂皇的龐大宮殿建筑群。主要殿舍以溫泉為中心,構(gòu)成華清宮的核心。然后向山上和山下展開,利用地形特點(diǎn),布設(shè)不同類型和用途的樓閣亭榭,同時(shí)還有青松翠柏、荔枝園、芙蓉園、梨園、椒園、東花園等分布其間,把整個(gè)華清宮妝扮得格外妖嬈。華清宮的建筑依山面水,鱗次櫛比,除宮城(羅城)外,還有繚墻環(huán)繞?潐χ猓至_列不少建筑,清乾隆《臨潼縣志》稱:“湯井殊名,殿閣異制,園林洞壑之美,殆非人境”。
分宮城區(qū):東區(qū)、中區(qū)、西區(qū)。宮城外與繚墻之間:西、北、東?潐ν饨ㄖ何鳌⒈、東。驪山上宮中建筑:西繡嶺及東繡嶺等部分。
【宮城區(qū)】
宮城即羅城,華清宮的重要建筑都布設(shè)在這里,周圍繞以羅城,分設(shè)四門,其四門。
宮門
〔北門(津陽門)〕因面渭津故名。鄭嵎《津陽門》詩序說:“津陽門者,華清宮之外闕,南扃禁闈,北走京道”。乾隆本《臨潼縣志》:“宮倚山面渭,北向,以北門為正門,曰津陽門”。
〔東門(開陽門)〕因向陽開而故名,開陽門外自北而南有觀風(fēng)樓、重明閣、四圣殿、宜春亭、斗雞殿、按歌臺、王母祠等建筑,乃華清宮中觀景區(qū)。
〔南門(昭陽門)〕取日之光,質(zhì)以昭明之意。清乾隆《臨潼縣志》:“亦曰山門,御輦登山便道也”。
西門名望京門,因面向京都長安故名。門外有西瓜園、看花臺、芙蓉園、粉梅壇,是宮中的皇家花園。
以南北門相對為中軸線,宮內(nèi)以墻相隔分為三個(gè)區(qū)域。
東區(qū)
〔瑤光樓、梨園〕《長安志》:“津陽門之東曰瑤光樓,南有小湯”!督蜿栭T詩》:“瑤光樓南皆紫禁”。(注:瑤光樓,即飛霜殿北門也)。乾隆《臨潼縣志》:“小湯西有梨園”。梨園是唐玄宗與楊貴妃在華清宮內(nèi)教習(xí)梨園弟子的地方。《舊唐書·禮樂志》載:唐玄宗選“坐部伎子弟三百,教于梨園,號曰皇帝梨園弟子。宮女?dāng)?shù)百,亦稱梨園弟子”。此為梨園本部,在今西安城北。后世人因稱演員曰梨園弟子,劇場曰梨園,本源于此。
〔飛霜殿〕是此區(qū)主體建筑!堕L安志》:“瑤光樓南曰飛霜殿”!督蜿栭T》詩“飛霜殿前月悄悄”。(注:飛霜殿即寢殿。)
〔御湯九龍殿〕《長安志》:“在飛霜殿之南”!睹骰孰s錄》:“元宗幸華清宮,新廣湯池,制作宏麗,安祿山于范陽以白玉石為魚龍鳧雁,石梁石蓮花以獻(xiàn),雕鐫巧妙,殆非人工。上大悅,命陳于湯中,乃以石梁橫亙其池上,而蓮花才出水際,上因幸。解衣將入,而魚龍鳧雁皆若奮麟舉翼,狀欲飛去。上甚恐,遽命撤去,而石蓮花至今猶存焉”!赌喜啃聲放c此略同!顿Z氏談錄》:“湯泉凡一十八所,第一是御湯,周環(huán)數(shù)丈,悉砌以白石,瑩澈如玉,面皆隱起魚龍花鳥之狀,四面石坐階級而下,中有雙白石蓮,泉眼自甕口中涌出,噴注白蓮之上”。
〔玉女殿、虛閣〕虛閣今名夕佳樓,下即溫泉源,名星辰湯!堕L安志》:“虛閣下溫泉,二玉石甕,溫泉所出也”。
中區(qū)
〔前殿、后殿〕前殿在南,后殿在北,是中區(qū)的主體建筑,與津陽門、昭陽門、朝元閣同在一條中軸線上。往南可直出昭陽門。往北,須由日華門、月華門繞道東區(qū)或西區(qū),方能出入津陽門和北正門。
〔太子湯、少陽湯、尚食湯、宜春湯〕前殿東南,自東而西有太子湯和少陽湯,南面自東而西有尚食湯和宜春湯。
西區(qū)
自北向南有七圣殿。功德院在小墻北,長湯十六所,筍殿在小墻南。
〔七圣殿〕一名七星殿。《長安志》:“自神堯至睿宗,昭成、肅明皇后皆立衣袞衣。繞殿石榴太真手植也!薄督蜿栭T》詩注:“宮中有七圣殿,自神堯至睿宗,逮竇后皆立衣袞衣,繞殿石榴樹,皆太真所植!
〔功德院〕《津陽門》詩:“果老藥堂空掩扉”。(注:南有功德院,其間瑤壇羽帳皆在焉。順興影堂,果老藥堂。亦在禁中也。)
〔順興影堂〕《津陽門》詩注:“真人李順興,后周時(shí)修道此山,神堯皇帝受禪,真人潛告符契,至今山下有祠宇”。
〔果老藥堂〕果老乃八仙中張果老也。
〔長湯十六所〕《明皇雜錄》:“又嘗于宮中置屋數(shù)十間,環(huán)回甏以文石,為銀鏤漆船及白香木船,檝棹皆飾以珠玉。又于湯中壘琴瑟山及沉香為山,以壯瀛洲!标扆斆伞稖厝吩姡骸芭盍鳒珨(shù)十間,玉渠香細(xì)浪回還。上皇初解云衣浴,珠擢時(shí)敲琴瑟山。”即言此!督蜿栭T》詩:“暖山度臘東風(fēng)微,宮娃賜浴長湯池,刻成玉蓮噴香液,漱回?zé)熇松铄藻,犀屏象薦雜羅列,錦鳧繡雁相追隨,破簪碎鈿不足拾,金溝殘溜和纓!保ㄗⅲ簩m中除供奉兩湯池外,更有十六所長湯,每賜浴諸嬪御,其修廣與諸湯不侔,甃以文瑤寶石,中央有玉蓮捧湯泉,噴以成池。又縫綴綺繡為鳧雁于水中,上時(shí)于其間泛钑鏤小舟以嬉游焉。)
〔筍殿〕《雍錄》:“殿側(cè)有溫泉湯碑,其石瑩澈見人形影,宮中號玻璃碑”。即北魏元萇所撰溫泉碑,舊在靈泉觀,今在溫泉源前西壁。
〔芙蓉湯〕一名海棠湯。清乾隆《臨潼縣志》:“在蓮花湯西,沉埋已久,人無知者,近修筑始出,石砌如海棠花,俗呼為楊妃賜浴湯,豈以海棠睡未足一言而為之乎”。
〔阿湯〕唐張祜《阿湯》詩:“日落宮城紅樹芳,綠窗燈影在雕梁。金輿未到長生殿,妃子偷尋阿湯。”未見文獻(xiàn)記載,故址今不可考。是否芙蓉湯的異名,亦不可知。
【宮城外至繚墻區(qū)】
在宮城東西兩側(cè)及北布置了許多殿、觀、壇、臺及花園,與宮城中的建筑物遙遙相望,生機(jī)盎然。
宮城西側(cè)——望京門外
〔芙蓉園〕《津陽門》詩注:“上嘗于芙蓉園(京城東南)中獲白鹿,惟山人王旻識之,曰:‘此漢時(shí)鹿也’。上異之,令左右周視之,乃于角際雪毛中得銅牌子,刻曰:‘宜春苑中白鹿’。上由是愈愛之,移于此山(驪山)目之,曰仙客。”按:《雍錄》:“芙蓉園在京城東南隅,隋宇文愷作芙蓉池,因以為園”。唐芙蓉園應(yīng)制諸作,即京城東南隅芙蓉園,與此芙蓉園有別。
〔粉梅壇〕《津陽門》詩:“飲鹿泉邊春露晞,粉梅檀杏飄朱墀”。
〔看花臺〕為觀賞芙蓉之處。登臺西望,可望繚墻外牡丹。
〔西瓜園〕在望京門外的看花臺北。王建《華清宮》詩:“內(nèi)園分得溫湯水,二月中旬已進(jìn)瓜”。
宮城北——津陽門外
〔朝堂〕在津陽門外東西兩邊。
〔弘文館〕是設(shè)于華清宮講經(jīng)校書之所。按:“弘文館始置于唐高祖武德初年,名修文館。九年(626)改名弘文館,又名昭文館,內(nèi)設(shè)祥正學(xué)士,掌制誥,以文學(xué)語言諫諍。講經(jīng)博士講授儒學(xué)經(jīng)典,校書掌校正書籍。”
宮城東側(cè)——開陽門外
〔觀風(fēng)樓〕鄭嵎《津陽門》詩:“此時(shí)上御觀風(fēng)樓,水光山影相參差”。(注:觀風(fēng)樓在宮外東北隅,屬夾城而連于內(nèi),前驅(qū)馳道,周視山川。寶應(yīng)中,魚朝恩毀之以修章敬寺。)
〔重明閣〕《長安志》:“今四圣殿北,臨高有重明閣,倚欄北瞰縣境如在諸掌,閣下有方池,中植蓮花,池東鑿井,每盛夏極甘冷,人爭汲之”。
〔四圣殿〕《雍錄》:“殿東有怪柏”。位置在重明閣南。
〔宜春亭〕《雍錄》:“在開陽門外”。
〔斗雞殿〕《雍錄》:“在觀風(fēng)樓南”!督蜿栭T》詩注:“觀風(fēng)樓毀,惟斗雞殿與球場迤邐尚在”。斗雞,在秦漢時(shí)期就已非常盛行,《史記·袁盎傳》:“盎病免居家,與閭里相隨行,斗雞走狗”,漢高祖劉邦的父親就是一個(gè)斗雞走狗迷。三國時(shí),斗雞亦很活躍,曹植有詩:“斗雞東郊道,走馬長湫間”。魏明帝為了斗雞還特別建造了一座斗雞臺。唐玄宗李隆基更是有過之而無不及,按唐代民間習(xí)俗,斗雞多在清明節(jié)。為了過癮,他不僅在華清宮中修有斗雞殿,還特意在長安兩宮間設(shè)立雞坊,成為四時(shí)皆斗的常戲。
〔按歌臺〕《雍錄》:“在斗雞殿南,臺臨東繚墻”。鄭嵎《津陽門》詩:“迎娘歌喉玉商碟,蠻兒舞帶金葳蕤”。大凡宮中歌舞盛會多在此舉行。所謂“按歌臺上新聲歇”即言此。
【繚墻外有關(guān)建筑】
所謂繚墻,即曲折繚繞的墻,因它繚繞著宮城,故名繚墻。為宮外圍墻。北有東西二門,在東者曰北繚門,在西者與津陽門正對,曰北正門。東西各有一門,共四門。西繚墻內(nèi)側(cè)有一夾道可登山,正西有復(fù)道自繚墻可通長安。
繚墻外西邊
〔賜莊〕即唐玄宗賜楊國忠、虢國夫人及韓國、秦國夫人之宅第。在宮西,極為豪華。據(jù)《舊唐書·楊國忠傳》說:“玄宗每年冬十月幸華清宮,常經(jīng)冬還宮。國忠山第在宮東門之南,與虢國相對,韓國、秦國甍棟相接。天子幸其第,必過五家,賞賜宴樂!薄杜f唐書·楊國忠傳》和《白孔六帖》均說賜莊在宮東,并指出:王士禎在詩中說賜莊在“鳳凰原下鹿槽旁”是不對的。究在何處,尚需進(jìn)一步考證。
〔牡丹溝〕唐玄宗為了游幸時(shí)也能觀賞名花,除在望京門外植芙芙蓉外,又于西繚墻外的山谷中遍植牡丹,溝因花名曰牡丹溝。若站于繚墻內(nèi)的看花臺上,于內(nèi)可觀園中芙蓉,于外可賞園外牡丹。
〔唐昌觀、白鹿觀〕在牡丹溝西。
繚墻外北邊
〔講武殿〕在正北門外,東西兩側(cè)是講武之地。講武由來已久,《周禮·月令》:“乃命將帥講武,習(xí)射御”!秶Z·周語》:“三時(shí)務(wù)農(nóng),而一時(shí)講武”。唐襲古制,也非常重視講武!缎绿茣酚涊d:開元二年(713)十月,唐玄宗在驪山舉行了一次大規(guī)模的閱兵講武活動,因此在以后擴(kuò)建華清宮時(shí)修此講武殿。
〔望仙橋〕在華清宮北正門外,講武殿北。
繚墻外東北
〔舞馬臺〕舞馬之所,舞馬是唐玄宗獨(dú)出心裁的大發(fā)明!睹骰孰s錄》稱:“玄宗常教舞馬四百蹄,各為左右,分為部目,為某家寵,某家驕。時(shí)塞外亦有善馬來貢者,上俾之教司,無不曲盡其妙。因命衣以文繡,絡(luò)以金銀,飾其鬃鬣,間雜珠玉。奏其曲謂‘傾杯樂’者數(shù)十回。其馬奮首鼓尾,縱橫應(yīng)節(jié)。又施三重板床,乘馬其上,旋轉(zhuǎn)如飛,……每千秋節(jié)(玄宗生日)命舞于勤政樓下!薄督蜿栭T》詩注:“其舞馬,安祿山亦將數(shù)匹以歸而私習(xí)之。其后,田承嗣代安有存者,一旦于廄上聞鼓聲,頓挫起舞,廄人惡之,舉篲以擊之,其馬尚為怒未妍妙,因更奮擊,宛轉(zhuǎn)曲盡其態(tài)。廝恐以告,承嗣以為妖,遂戮之,而舞馬自此絕焉!倍鸥Α抖冯u殿》詩“斗雞初賜錦,舞馬既登床”即言此。
〔大、小球場〕《長安志》:“在宜春亭北門外曰大球場,其西曰小球場”。
此外尚有東瓜園、摘椒亭、逍遙殿等。
【驪山上建筑——昭陽門外】
驪山以石甕谷為界,為西繡嶺與東繡嶺。西繡嶺有三峰,自東而西最高者為第一峰,次為第二峰,再次最西為第三峰。
西繡嶺
第一峰為周幽王時(shí)舉烽火處,峰巔西有羯鼓樓,樓東上有翠云亭。
〔羯鼓樓〕《長安志》:“在朝元閣之東,近南繚墻之外”。按:“朝元閣在第三峰頂,南繚墻在第二峰南側(cè),《長安志》所言恐誤。乾隆本《臨潼縣志》:“‘羯鼓樓在第一峰西’,或是!薄锻ǖ洹返洹罚骸棒晒恼缙嵬埃瑑深^俱擊,以出羯中,故號羯鼓,亦謂之兩仗鼓”。清乾隆《臨潼縣志》說:“鼓出外夷,龜(音丘)茲,天竺部皆用之,在都曇鼓,答臘鼓,雞婁鼓之上,如漆桶,下有小牙床承之,擊用兩仗,宜黃櫨、花椒等木。其聲焦殺嗚烈,尤宜促曲、破戰(zhàn)、催花,又宜高樓晚景,月白風(fēng)清,破空透遠(yuǎn)!
〔翠云亭〕一名翠陰亭,宋刊李埏絕句:“一別驪山歲已深,林花依舊繡嶺岑,歸尋當(dāng)日新開路,隱約苔痕下翠陰!保ㄔ娛笞ⅲ捍潢幫,乃開元時(shí)勝境,今路在亭基之上。)
第二峰,由第一峰北下即西繡嶺第二峰。
〔望京樓、鐘樓〕望京樓峙其西,鐘樓屏其東,望京樓面向西,故以望京名之,又朝落日斜陽,亦名斜陽樓。
第三峰,第二峰北下即西繡嶺第三峰。
〔朝元閣〕一名老君廟,又名老君殿,亦名降圣觀!杜f唐書》:“唐高宗李治麟德三年(公元666),幸老君廟,追號曰太上玄元皇帝,創(chuàng)建祠堂,其廟置令、丞各一員”!杜f唐書》載:“天寶七載十二月,言玄元皇帝見于華清宮之朝元閣,乃改為降圣觀”!秲愿敗放c此同。明人都穆《驪山記》說:“山之半坡,朝元閣舊建于此,又上二里為老君殿!薄笆墙凳ビ^與朝元閣實(shí)二處也”。朝元閣、老君殿、老君廟、降圣觀,是一座建筑而異名?還是各自獨(dú)立存在?歷史上說法不一,老君殿、老君廟是朝元閣的異名,諸說大體一致,唯降圣觀與朝元閣是否為一尚有爭議。一說降圣觀是朝元閣的異名,另一說朝元閣與降圣觀各自獨(dú)立存在。兩說就唐代自身文獻(xiàn)記載,前后也有矛盾,一說是改,一說是另置。究竟是一還是二,尚無定論。朝元閣的位置,《賈氏談錄》:“在北山之上,基址最為嶄絕,次東即長生殿”。所謂北山,即西繡嶺第三峰,今老君殿的所在!额悤罚骸俺w在驪山,唐建舊址尚在”。宋人杜常詩曰:“朝元閣上西風(fēng)急,都入長楊作雨聲”即此。相傳玄宗因夢而得玉,琢為元元像祀之。清乾隆《臨潼縣志》:“今像存殿中,玉色精潤,神氣如生,惟鼻遭火損,兩手被瘋道人竊去,刻木手嵌腕下,令人凄慨不盡”。今觀玉像,確如其言,F(xiàn)存陜西省博物館。
〔長生殿〕一名集靈臺!杜f唐書》:天寶元年(742)“新成長生殿,名曰集靈臺,以祀天神”!短茣放c此同!堕L安志》:“長生殿,齋宮也,有事于朝元閣即齋沐此殿”!堕L恨傳》載:“天寶十載,楊貴妃待輦避暑驪山宮,秋七月,牽牛織女相見之夕,時(shí)夜半休,侍衛(wèi)于東西廂。元宗憑貴妃肩而立,仰天感牛女事,密相誓心,愿世世為夫婦”!侗屉u漫錄》:“元宗幸驪山,貴妃生日,小部張樂長生殿,會忠州遞進(jìn)荔枝,開籠香滿一室,供奉李龜年撰荔枝香曲進(jìn)之,時(shí)天寶四載夏也”。按:《兩唐書》記載,玄宗每歲十月幸華清宮,無夏到驪山事,唐人詩中亦均說是十月。例:
李頎《驪山送李回》:“千巖曙雪旌門上,十月寒花輦路中”。
白居易《江南遇天寶樂叟歌》:“是時(shí)天下太平久,年年十月坐朝元”。
王建《溫泉宮行》:“十月一日天子來,青繩御路無塵埃”。等。
程大昌說:“華清宮覆道潛通大明宮,其有無避暑驪山事,皆未可定,故兩存之”。
〔迎春坪、飲鹿泉、飲鹿槽〕迎春坪,在老君殿前,西臨牡丹溝。《長安志》:“山城內(nèi)多馴鹿,有流澗號飲鹿泉”。飲鹿槽乃當(dāng)時(shí)為鹿飲水的石槽,今老君殿西側(cè)臨牡丹溝處有一石槽,人稱飲鹿槽,當(dāng)為其遺物。
〔荔枝園、連理木、燕子龕〕荔枝園、連理木臨西繚墻。南有燕子龕!蛾兾魇≈尽罚骸霸诮凳ビ^南”。王維有《燕子龕禪師》詩作。
東繡嶺
〔石魚崖〕因其形似魚而故名。石甕谷水激石成甕,清乾隆《臨潼縣志》:“石甕谷在東繡嶺左,谷中盡植蘭蕙,亦謂之芝蘭谷”。清順治《臨潼縣志》:“飛泉在石甕谷中,其水瀑瀉噴激如飛”。《津陽門》詩:“石魚崖底百尋井,銀床下卷紅綆遲”。注:“石魚崖下有天然石,其形如甕,以貯飛泉,故上以石甕為寺名,寺僧于上層飛樓中懸轆轤,斜引修綆長二百余尺以汲,甕泉出于紅樓喬樹之梢。寺既毀,石甕今已埋沒矣”。
〔紅樓、綠閣〕乾隆《臨潼縣志》:“綠閣在西,紅樓在東,下有澗泉瀑布千尺,聲淙淙林石間,仄蹬盤空,上下曲折。從柏影中北瞰渭河明膩如線”。明人袁宏道謂:“驪山佳境在此,睡海棠恐不能到,其信然”。順治《臨潼縣志》:“紅樓,在石甕寺西巖下臨絕壁。樓中有元宗題詩,真草八分書,每句一體。兩壁上有王維山水畫!薄督蜿栭T》詩“煙中壁碎摩詰畫,云間字失明皇詩”即此。
〔福巖寺〕即石甕寺(見本章五節(jié),寺院)。
〔斯飛亭〕在寺之右。乾隆《臨潼縣志》:“巖如屏封,泉壑幽雅,舊有斯飛亭”。宋刊李珽《詠驪山》詩石序說:“攜家登朝元閣,晚由東山北下,自石甕過開元山路并斯飛亭,皆當(dāng)日親為開置,今復(fù)經(jīng)徙,因留拙句”(詩從略)。按:亭故址應(yīng)在寺西崖上。
〔王母祠〕乾隆本《臨潼縣志》:“天寶元年作”!督蜿栭T》詩:“金沙洞口長生殿,玉蕊峰頭王母祠”。《楊妃外傳》:“驪山有玉蕊峰金沙洞。”據(jù)傳:宮內(nèi)又有沖明閣、御容殿,宮北次東有更衣殿,次西有五圣殿、少府監(jiān)、天狗院、鷹鷂院、御馬院。山上有飛閣寺,天華宮、玉女明星殿等,故址均不可考。
【建筑遺址】
1956年8月6日,陜西公布第一批文物保護(hù)單位時(shí),把華清池(華清宮)列為省級保護(hù)單位,并提出保護(hù)好華清池內(nèi)所藏的唐漢白玉老君像和北魏溫泉頌碑、北魏三道士石刻等。華清宮遺址,劃定范圍為:臨潼區(qū)(原縣)城南什字至烽火臺,東至寺溝,西至牡丹溝。1996年11月,華清宮遺址由國務(wù)院公布為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位(簡稱國四)。
遺跡
一號遺跡:1956年發(fā)現(xiàn),位置在今鐵路療養(yǎng)院東部的南坡上,見有蓮花紋柱石,范圍不明。
二號遺跡:1978年發(fā)現(xiàn),位置在驪山西繡嶺第三峰頂,今老君殿南偏西10米處,斷崖上有厚2.5米,南北長8米的夯土基,遺址內(nèi)有大量唐代殘磚瓦片。
三號遺跡:1979年發(fā)現(xiàn)。位置在驪山迎春坪的東側(cè),北距二號遺跡約100米。建筑坐東面西,進(jìn)深5米,瓦礫堆積厚30厘米。
繚墻遺跡:1967年和1981年春,分別在位于今縣城南什字新華書店和西街的丁字形路北兩處,均發(fā)現(xiàn)石砌的東西向城基,按其位置此墻基應(yīng)是宮城的北繚墻基。
御湯遺跡:1982年4月,華清池內(nèi)基建時(shí),在今“貴妃池”西側(cè)發(fā)現(xiàn)了古建筑基址,省文管會考古隊(duì)即開始發(fā)掘考證。用了3年多時(shí)間發(fā)掘了約4000平方米的面積,發(fā)現(xiàn)了一條長18米、寬5.1米的唐代蛇形水源通道和4座青石砌成的浴池,還有大殿基址4處,發(fā)現(xiàn)30多米長的石墻和兩處蓮花踏步,總長400多米的陶管水道,長50米的磚砌水道及建筑材料多件。1983年7月,考古工作者在溫泉總源北部發(fā)掘出一個(gè)東西長10.6米,南北寬6米,深1.5米。輪廓呈蓮花瓣形的浴池遺址,池底及四周均用青石鋪砌,池內(nèi)有兩層臺,池底南有兩個(gè)圓形水口。專家根據(jù)史籍記載華清宮的御池方位、形制、規(guī)模和發(fā)現(xiàn)的浴池四周的大殿基址和柱礎(chǔ)等,認(rèn)為是唐玄宗使用的九龍殿蓮花湯。1984年10月在緊挨蓮花湯西北處,發(fā)掘出一個(gè)保存完好的海棠花形狀的浴池,東西長3.6米,南北寬2.9米,深1.26米,用青石砌成,池內(nèi)有二層臺階,池底正中有一圓形水口,做工考究,雕刻精細(xì),專家認(rèn)為是“海棠湯”,即唐玄宗御賜楊玉環(huán)的“貴妃池”。在蓮花湯西南還發(fā)掘出一個(gè)東西長5米,南北寬2.7米,深1.2米,用青石鋪砌的長方形浴池。據(jù)文獻(xiàn)記載推測,應(yīng)是“太子湯”。經(jīng)考證,這些古建筑遺存與史志書記載完全吻合,是一組較完整的唐華清宮建筑遺址,也是華清宮的中樞所在,為唐玄宗和貴妃游幸時(shí)活動的主要場所。期已經(jīng)全面整理,并仿唐形制,建成“唐華清宮御湯遺址博物館”供游人參觀。
遺物
在解放后整修、擴(kuò)建和考古工作中發(fā)掘和采集到的遺物有:磚,條形、方形、青棍磚和方形蓮花紋磚;瓦,筒瓦、板瓦;瓦當(dāng),蓮花紋、虎面紋、盤龍紋瓦當(dāng);還有鳳紋滴水,青石蓮花紋柱礎(chǔ),素面白玉石柱礎(chǔ),鐵鉤釘;以及大、小口徑的圓形陶水道,三彩龍首,白玉老君像,白玉殘力士像等。 |